Сказки - осколки мифологической картины мира, если выстроить их в определённом порядке, то можно получить новую для нас реальность, возможно, именно ту, которую имели в виду наши предки, сложившие эти истории.
Этнография » ГДЕ КОЗА РОГОМ...
Опубликовал: волхва Пятница от 26 кветеня / апреля 2012, посмотрело: 1663 | Благодарностей: 6
5
Сказки - осколки мифологической картины мира, если выстроить их в определённом порядке, то можно получить новую для нас реальность, возможно, именно ту, которую имели в виду наши предки, сложившие эти истории.
Сказки - осколки мифологической картины мира, если выстроить их в определённом порядке, то можно получить новую для нас реальность, возможно, именно ту, которую имели в виду наши предки, сложившие эти истории.
Категория: Этнография
Этнография » «ГУКАНЬЕ ВЕСНЫ» В АРЕАЛЕ КРИВИЧЕЙ
Опубликовал: волхва Пятница от 10 кветеня / апреля 2012, посмотрело: 1254 | Благодарностей: 10
23
Этнографы отмечают: «Весенние заклички – один из самых мощных календарно-музыкальных жанров на Смоленщине. Трудно назвать другую традицию, где жанр весенних закличек был бы так же развит»
Этнографы отмечают: «Весенние заклички – один из самых мощных календарно-музыкальных жанров на Смоленщине. Трудно назвать другую традицию, где жанр весенних закличек был бы так же развит»
Категория: Этнография 
Теги: праздники
Этнография » Опыт проведения праздника ЛЕЛИ 22 апреля
Опубликовал: волхва Пятница от 9 кветеня / апреля 2012, посмотрело: 1645 | Благодарностей: 19
28
Являясь сторонником идеи о необходимости массового отправления языческих обрядов и праздников, и, следовательно, обеспечения доступности их для стариков и детей, я посчитала своим долгом максимально приблизить отправление обряда почитания славянской богини Лели к месту своего проживания. И хотя среди нас ни детей, ни пенсионеров не случилось, начало всё-таки было положено.
Являясь сторонником идеи о необходимости массового отправления языческих обрядов и праздников, и, следовательно, обеспечения доступности их для стариков и детей, я посчитала своим долгом максимально приблизить отправление обряда почитания славянской богини Лели к месту своего проживания. И хотя среди нас ни детей, ни пенсионеров не случилось, начало всё-таки было положено.
Категория: Этнография Теги: праздники
Этнография » Замечательная учебная работа брянской лицеистки
Опубликовал: волхва Пятница от 8 кветеня / апреля 2012, посмотрело: 303
0
читать полностью
скачать
Историко-этнографическое исследование
Описание элементов женского крестьянского костюма села Ружное Карачевского уезда Орловской губернии и его история (рубаха, понёва, завеска, головной убор, украшения, пояса, обувь).читать полностью
скачать
Категория: Этнография
Этнография » Отношение к беременной в народной традиции
Опубликовал: ЛеснаЯ от 8 кветеня / апреля 2012, посмотрело: 1591 | Благодарностей: 10
1
Издревле на Руси особо почитались Боги – покровители рода и домашнего очага. Такое трепетное почитание этих божеств было тесно связано с условиями и образом жизни наших предков. Вы, разумеется, знаете, что современная наука подтверждает мудрость народных традиций и опыта народно-бытовой медицины и педагогики. Вы слышали, что все, что происходит с беременной женщиной и вокруг нее, отражается на внутриутробном развитии будущего ребенка.
Издревле на Руси особо почитались Боги – покровители рода и домашнего очага. Такое трепетное почитание этих божеств было тесно связано с условиями и образом жизни наших предков. Вы, разумеется, знаете, что современная наука подтверждает мудрость народных традиций и опыта народно-бытовой медицины и педагогики. Вы слышали, что все, что происходит с беременной женщиной и вокруг нее, отражается на внутриутробном развитии будущего ребенка.
Категория: Этнография
Этнография » Географическая локализация "сказочных" объектов. Главы 11 и 12, последняя
Опубликовал: волхва Пятница от 8 кветеня / апреля 2012, посмотрело: 1643 | Благодарностей: 10
8
В волшебных сказках имеется два вида указателей с надписями: камень и столб (иногда — дерево). Информация на них бывает разного рода, иногда типа современных объявлений о пропаже: «Тово же дни на кажном столбе подписи пошли: "Хто найдёт царъску дочерь, то получаёт полцарства..."» (Зеленин Д. К. № 105), или гостиничных вывесок: «У моря стоит терем, у этого терема столб стоит, на столбе надпись: "Три ночи ночевать!"»
В волшебных сказках имеется два вида указателей с надписями: камень и столб (иногда — дерево). Информация на них бывает разного рода, иногда типа современных объявлений о пропаже: «Тово же дни на кажном столбе подписи пошли: "Хто найдёт царъску дочерь, то получаёт полцарства..."» (Зеленин Д. К. № 105), или гостиничных вывесок: «У моря стоит терем, у этого терема столб стоит, на столбе надпись: "Три ночи ночевать!"»
Категория: Этнография
Этнография » Географическая локализация "сказочных" объектов. Глава 10
Опубликовал: волхва Пятница от 2 кветеня / апреля 2012, посмотрело: 1138 | Благодарностей: 8
15
«Иди же, — говорит, — и посмотри за печь: она (баба) сидит у ткацкого станка и войско ткёт. На этот бок челнок кинет — люлька и бердак, на тот бок кинет — войско и казак»
«Иди же, — говорит, — и посмотри за печь: она (баба) сидит у ткацкого станка и войско ткёт. На этот бок челнок кинет — люлька и бердак, на тот бок кинет — войско и казак»
Категория: Этнография
Этнография » Географическая локализация "сказочных" объектов. Глава 9
Опубликовал: волхва Пятница от 1 кветеня / апреля 2012, посмотрело: 1448 | Благодарностей: 14
1
Чаще всего фразу «фу-фу-фу, русским духом пахнет» произносит Яга. В.Я.Пропп в начале ХХ века выдвинул предположение о том, что Яга слепа, а потому пользуется обонянием. Однако, восточнославянские сказки не дают повода утверждать, что Баба-Яга слепа. Она не труп и она не «вынюхивает» героя. В этом вопросе Пропп ошибался.
Чаще всего фразу «фу-фу-фу, русским духом пахнет» произносит Яга. В.Я.Пропп в начале ХХ века выдвинул предположение о том, что Яга слепа, а потому пользуется обонянием. Однако, восточнославянские сказки не дают повода утверждать, что Баба-Яга слепа. Она не труп и она не «вынюхивает» героя. В этом вопросе Пропп ошибался.
Категория: Этнография
Этнография » Географическая локализация "сказочных" объектов. Глава 8
Опубликовал: волхва Пятница от 29 брезозора / марта 2012, посмотрело: 826 | Благодарностей: 7
5
В моём личном словаре Калинов мост олицетворяет связь, соединение разъятого пути. Это пересечение реки и дороги — перекрёсток стихий земли и воды. Так как мост хоть и имеет опоры на земле, но всё же находится в воздухе — третьей стихии, то ощущается нехватка четвёртой — огня, и если река под ним — огненная, то Калинов мост это точка где пересекаются все 4 стихии, это точка Силы, место сакральное.
В моём личном словаре Калинов мост олицетворяет связь, соединение разъятого пути. Это пересечение реки и дороги — перекрёсток стихий земли и воды. Так как мост хоть и имеет опоры на земле, но всё же находится в воздухе — третьей стихии, то ощущается нехватка четвёртой — огня, и если река под ним — огненная, то Калинов мост это точка где пересекаются все 4 стихии, это точка Силы, место сакральное.
Категория: Этнография
Этнография » Географическая локализация "сказочных" объектов. Глава 7
Опубликовал: волхва Пятница от 26 брезозора / марта 2012, посмотрело: 906 | Благодарностей: 8
0
Проанализировав сборники сказок (А. Н. Афанасьева, Т. В. Зуева), можно обнаружить, что в сказках существуют как бы два вида живой и мёртвой воды. Один вид применяется для срастания разрозненных членов и оживления (о нём мы уже говорили), то есть вид наиболее фантастический. А другой вид — более реальный, добывается героем в комплексе с молодильными (вариант: одномесячными, то есть молодыми) яблоками в огороженном саду у девицы-богатырши, для того, чтобы вылечить глаза и омолодить отца или мать. В этом случае вода может находиться не в источнике, а уже налитая в тару (кувшинчик под подушкой сонной красавицы).
Проанализировав сборники сказок (А. Н. Афанасьева, Т. В. Зуева), можно обнаружить, что в сказках существуют как бы два вида живой и мёртвой воды. Один вид применяется для срастания разрозненных членов и оживления (о нём мы уже говорили), то есть вид наиболее фантастический. А другой вид — более реальный, добывается героем в комплексе с молодильными (вариант: одномесячными, то есть молодыми) яблоками в огороженном саду у девицы-богатырши, для того, чтобы вылечить глаза и омолодить отца или мать. В этом случае вода может находиться не в источнике, а уже налитая в тару (кувшинчик под подушкой сонной красавицы).
Категория: Этнография
Этнография » Не житье а Масленица!
Опубликовал: svasti asta от 19 брезозора / марта 2012, посмотрело: 1101 | Благодарностей: 6
0
Зашумел последними злыми вьюгами март, прозванный в народе свистуном-березором. Еще скована земля ледяным панцирем, еще покрывают поля снежные скатерти, но уже носится во влажном воздухе предчувствие весны, которая собирается с силами, чтобы дать царству сна решительное сражение.
Зашумел последними злыми вьюгами март, прозванный в народе свистуном-березором. Еще скована земля ледяным панцирем, еще покрывают поля снежные скатерти, но уже носится во влажном воздухе предчувствие весны, которая собирается с силами, чтобы дать царству сна решительное сражение.
Категория: Этнография Теги: праздники Автор: Миловский
Этнография » Географическая локализация "сказочных" объектов. Главы 5,6
Опубликовал: волхва Пятница от 17 брезозора / марта 2012, посмотрело: 1694 | Благодарностей: 12
12
В древности многие племена, в том числе и индоевропейские, частенько рубили головы врагам и вывешивали их напоказ для острастки недругов. Например, у греков классического периода скульптурное украшение над входом в дом в виде головы Медузы Горгоны было отголоском обычая, существовавшего в архаический период, когда над дверью прикрепляли настоящую отрубленную голову врага.
В древности многие племена, в том числе и индоевропейские, частенько рубили головы врагам и вывешивали их напоказ для острастки недругов. Например, у греков классического периода скульптурное украшение над входом в дом в виде головы Медузы Горгоны было отголоском обычая, существовавшего в архаический период, когда над дверью прикрепляли настоящую отрубленную голову врага.
Категория: Этнография
Этнография » Географическая локализация "сказочных" объектов. Глава 4
Опубликовал: волхва Пятница от 13 брезозора / марта 2012, посмотрело: 1904 | Благодарностей: 13
10
Обретение невест залётными женихами не всегда происходило так полюбовно, как в сказке «Марья Моревна» (см. главу 2). В украинской сказке «Иван царевич и красная девица — Ясная Зарница» чёрный Ворон из Чёрного царства — уносит замужнюю царицу, мать троих сыновей. Дети идут искать её, и младший встречает в горах у моря трёх девиц в трёх царствах, каждая из которых заявляет: «Это ж мой батька (Ворон)»
Обретение невест залётными женихами не всегда происходило так полюбовно, как в сказке «Марья Моревна» (см. главу 2). В украинской сказке «Иван царевич и красная девица — Ясная Зарница» чёрный Ворон из Чёрного царства — уносит замужнюю царицу, мать троих сыновей. Дети идут искать её, и младший встречает в горах у моря трёх девиц в трёх царствах, каждая из которых заявляет: «Это ж мой батька (Ворон)»
Категория: Этнография
Этнография » Географическая локализация "сказочных" объектов. Глава 3
Опубликовал: волхва Пятница от 12 брезозора / марта 2012, посмотрело: 1218 | Благодарностей: 12
4
В восточнославянской сказке «Марья Моревна» замечательно отражены взаимные обмены разных этносов женихами и невестами: Умирают отец и мать, перед смертью родители обязывают сына Ивана отдать трёх сестёр при первом же сватовстве (видимо, потому, что невесты-сироты имели мало шансов на брак). «Вдруг находит туча чёрная, встаёт гроза страшная...» — это с шумовыми эффектами прилетают последовательно Сокол, Орёл и Ворон (иногда — кто-либо один, или просто Вихорь) с однотипными просьбами: «прежде я гостем ходил, а теперь пришёл сватом».
В восточнославянской сказке «Марья Моревна» замечательно отражены взаимные обмены разных этносов женихами и невестами: Умирают отец и мать, перед смертью родители обязывают сына Ивана отдать трёх сестёр при первом же сватовстве (видимо, потому, что невесты-сироты имели мало шансов на брак). «Вдруг находит туча чёрная, встаёт гроза страшная...» — это с шумовыми эффектами прилетают последовательно Сокол, Орёл и Ворон (иногда — кто-либо один, или просто Вихорь) с однотипными просьбами: «прежде я гостем ходил, а теперь пришёл сватом».
Категория: Этнография
Этнография » Географическая локализация "сказочных" объектов. Глава 2
Опубликовал: волхва Пятница от 9 брезозора / марта 2012, посмотрело: 2573 | Благодарностей: 17
17
Живая и мёртвая вода.
Из современной физики известно, что можно выделить биологически активные элементы воды, как позитивные, так и негативные, однако в «чистом виде» такие воды в природе не встречаются. В сказках же идёт речь именно о естественных источниках, иногда это озёра, иногда колодцы, но чаще — два ручья, находящиеся недалеко друг от друга, но далеко от места жительства главного героя сказки, и преимущественно, у моря.
Живая и мёртвая вода.
Из современной физики известно, что можно выделить биологически активные элементы воды, как позитивные, так и негативные, однако в «чистом виде» такие воды в природе не встречаются. В сказках же идёт речь именно о естественных источниках, иногда это озёра, иногда колодцы, но чаще — два ручья, находящиеся недалеко друг от друга, но далеко от места жительства главного героя сказки, и преимущественно, у моря.
Категория: Этнография
Этнография » ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ ЛОКАЛИЗАЦИЯ «СКАЗОЧНЫХ» ОБЪЕКТОВ
Опубликовал: волхва Пятница от 6 брезозора / марта 2012, посмотрело: 2754 | Благодарностей: 21
29
Пафос моей работы состоит в том, чтобы показать, что этнос Причерноморских индийцев оставил многочисленные следы в восточнославянском устном народном творчестве. Трубачёв в своей работе «Из балто-славянских этимологий: янтарь» (Этимология 1978. М., 1980. С. 3–18) привёл только один пример такого индо-славянского культурно-языкового контакта, отразившийся в фольклоре: камень Алатырь. С него и начнём.
Пафос моей работы состоит в том, чтобы показать, что этнос Причерноморских индийцев оставил многочисленные следы в восточнославянском устном народном творчестве. Трубачёв в своей работе «Из балто-славянских этимологий: янтарь» (Этимология 1978. М., 1980. С. 3–18) привёл только один пример такого индо-славянского культурно-языкового контакта, отразившийся в фольклоре: камень Алатырь. С него и начнём.
Категория: Этнография
Этнография » Материалы этнографических экспедиций
Опубликовал: Validat0r от 10 сеченя / января 2012, посмотрело: 560 | Благодарностей: 2
0
В собрании - материалы этнографических экспедиций за несколько десятилетий по всей стране и за ее пределами.
10 000 записей
Более 400 часов непрерывного звучания
Сказки, былины, былички, обряды, песни. Все то, что стало питательной средой для фольклорной среды нашего времени.
Здесь нет поставленных голосов, нет пересказчиков, нет домысливания. Качество магнитофонной ленты 50-летней давности и едва вытягиваемый старческими голосами мотив отпугнет меломана, но не остановит тех, кто привык видеть суть. Здесь - русская нация в ее первоисточнике.
10 000 записей
Более 400 часов непрерывного звучания
Сказки, былины, былички, обряды, песни. Все то, что стало питательной средой для фольклорной среды нашего времени.
Здесь нет поставленных голосов, нет пересказчиков, нет домысливания. Качество магнитофонной ленты 50-летней давности и едва вытягиваемый старческими голосами мотив отпугнет меломана, но не остановит тех, кто привык видеть суть. Здесь - русская нация в ее первоисточнике.
Категория: Этнография
Этнография » Народные гадания в Зимние Святки
Опубликовал: ЛеснаЯ от 5 сеченя / января 2012, посмотрело: 2902 | Благодарностей: 12
10
"Теперь, девки, и за гаданье можно взяться. У меня всё припасено," – сказала тётка Маланья. С этими словами она сняла с полки миску с разным хлебным зерном и предложила девушкам взять по горстке, а сама из-под печи вынула сонного петуха и встала с ним посреди избы, покуда девушки делали круг из кучек зерна, положив в середину свои кольца.
"Теперь, девки, и за гаданье можно взяться. У меня всё припасено," – сказала тётка Маланья. С этими словами она сняла с полки миску с разным хлебным зерном и предложила девушкам взять по горстке, а сама из-под печи вынула сонного петуха и встала с ним посреди избы, покуда девушки делали круг из кучек зерна, положив в середину свои кольца.
Категория: Этнография Теги: праздники
Этнография » К истории лаптя на Руси
Опубликовал: ЛеснаЯ от 3 сеченя / января 2012, посмотрело: 2952 | Благодарностей: 11
1
В начале XX века Россию еще нередко называли страной «лапотной», вкладывая в это понятие оттенок примитива и отсталости. Лапти, ставшие своего рода символом, вошедшим во множество пословиц и поговорок, традиционно считали обувью беднейшей части населения. И неслучайно. Вся русская деревня, за исключением Сибири и казачьих районов, круглый год ходила в лаптях. Казалось бы, что сложного несёт в себе тема история лаптя? А между тем даже точное время появления лаптей в жизни наших далеких предков неизвестно по сей день.
В начале XX века Россию еще нередко называли страной «лапотной», вкладывая в это понятие оттенок примитива и отсталости. Лапти, ставшие своего рода символом, вошедшим во множество пословиц и поговорок, традиционно считали обувью беднейшей части населения. И неслучайно. Вся русская деревня, за исключением Сибири и казачьих районов, круглый год ходила в лаптях. Казалось бы, что сложного несёт в себе тема история лаптя? А между тем даже точное время появления лаптей в жизни наших далеких предков неизвестно по сей день.
Категория: Этнография
Этнография » О живой и мёртвой воде
Опубликовал: ЛеснаЯ от 24 груденя / декабря 2011, посмотрело: 2608 | Благодарностей: 8
0
- Слушай, ворон воронович! - молвил серый волк. - Я твоего детища не трону и отпущу здрава и невредима, когда ты мне сослужишь службу: слетаешь за тридевятьземель, в тридесятое государство, и принесешь мне мертвой и живой воды.
- Слушай, ворон воронович! - молвил серый волк. - Я твоего детища не трону и отпущу здрава и невредима, когда ты мне сослужишь службу: слетаешь за тридевятьземель, в тридесятое государство, и принесешь мне мертвой и живой воды.
Категория: Этнография
Этнография » Обряд "Похороны стрелы"
Опубликовал: волхва Пятница от 17 груденя / декабря 2011, посмотрело: 891 | Благодарностей: 5
Категория: Этнография Теги: Беларусь
Этнография » «Фу, фу, фу!»: критика некоторых представлений о Бабе-Яге
Опубликовал: волхва Пятница от 17 вересеня / сентября 2011, посмотрело: 4840 | Благодарностей: 28
4
ХIХ век явил фольклористике блистательную плеяду учёных, совершивших прорыв в изучении, систематизации и популяризации устного народного творчества. Отдавая дань уважения собирателям фольклора предшествующих столетий, учёные ХХ века нашли в себе силы «отделить зёрна от плевел» и отвергнуть некоторые, весьма популярные прежде, истолкования фольклора, например, «мифологическую школу» и «метеорологическую теорию», ярчайшем представителем которых был гениальный собиратель народного творчества А. Н. Афанасьев.
ХIХ век явил фольклористике блистательную плеяду учёных, совершивших прорыв в изучении, систематизации и популяризации устного народного творчества. Отдавая дань уважения собирателям фольклора предшествующих столетий, учёные ХХ века нашли в себе силы «отделить зёрна от плевел» и отвергнуть некоторые, весьма популярные прежде, истолкования фольклора, например, «мифологическую школу» и «метеорологическую теорию», ярчайшем представителем которых был гениальный собиратель народного творчества А. Н. Афанасьев.
Категория: Этнография
Этнография » Этой ночью прискачет Янис
Опубликовал: svasti asta от 11 вересеня / сентября 2011, посмотрело: 2399 | Благодарностей: 4
2
Иван Купала (Янко Купала) — народный праздник летнего солнцестояния — известен под разными именами по всей Европе. Он продолжается два-три дня, достигая своей кульминации в ночь на 24 июня — самую короткую ночь года. В свое время церковь приурочила 24 июня ко дню Рождества Иоанна Крестителя. Эта уступка была продиктована необходимостью придать христианский оттенок древней традиции, с которой люди упорно не желали расставаться.
Иван Купала (Янко Купала) — народный праздник летнего солнцестояния — известен под разными именами по всей Европе. Он продолжается два-три дня, достигая своей кульминации в ночь на 24 июня — самую короткую ночь года. В свое время церковь приурочила 24 июня ко дню Рождества Иоанна Крестителя. Эта уступка была продиктована необходимостью придать христианский оттенок древней традиции, с которой люди упорно не желали расставаться.
Категория: Этнография Теги: праздники Автор: Миловский
Этнография » Поклонись березке
Опубликовал: svasti asta от 9 вересеня / сентября 2011, посмотрело: 2600 | Благодарностей: 13
0
Так бы сидел на лавке и слушал быстрый говорок Анны Андреевны Сазановой, крешневской старушки, заводилы всей деревни. Все она знает, все она помнит, все она умеет и успевает. Лето еще только-только начинается, никто из деревни и гриба не видел, а у нее полный кузовок березовиков — все ахают: когда успела в бор сходить — ведь не близко. А она смеется, маленькая, сухонькая, живая.
Так бы сидел на лавке и слушал быстрый говорок Анны Андреевны Сазановой, крешневской старушки, заводилы всей деревни. Все она знает, все она помнит, все она умеет и успевает. Лето еще только-только начинается, никто из деревни и гриба не видел, а у нее полный кузовок березовиков — все ахают: когда успела в бор сходить — ведь не близко. А она смеется, маленькая, сухонькая, живая.
Категория: Этнография Теги: праздники Автор: Миловский
Этнография » Славянский обрядовый "макияж"
Опубликовал: волхва Пятница от 8 вересеня / сентября 2011, посмотрело: 4710 | Благодарностей: 9
3
На протяжении многих веков образ русской красавицы определялся как «кровь с молоком», то есть белая кожа с румянцем в нужных местах (щёки, подбородок, мочки ушей — в зависимости от моды). Считается, что именно для достижения такого идеала русские женщины всех слоёв общества раскрашивали лица. В боярской среде отметил этот обычай Олеарий, посетив в XVII веке Россию.
На протяжении многих веков образ русской красавицы определялся как «кровь с молоком», то есть белая кожа с румянцем в нужных местах (щёки, подбородок, мочки ушей — в зависимости от моды). Считается, что именно для достижения такого идеала русские женщины всех слоёв общества раскрашивали лица. В боярской среде отметил этот обычай Олеарий, посетив в XVII веке Россию.
Категория: Этнография
Этнография » Библиотечная серия - Миловский А.С. - Песнь жар-птицы: Рассказы о народных праздниках [1987, PDF, RUS]
Опубликовал: svasti asta от 7 вересеня / сентября 2011, посмотрело: 1023 | Благодарностей: 3
0
![Библиотечная серия - Миловский А.С. - Песнь жар-птицы: Рассказы о народных праздниках [1987, PDF, RUS]](/uploads/posts/2011-09/1315416508_498cea928fee57cb6fc6db780736c50d.jpg "Библиотечная серия - Миловский А.С. - Песнь жар-птицы: Рассказы о народных праздниках [1987, PDF, RUS]")
Рассказы о праздниках народов нашей страны — русских, украинцев, литовцев, латышей, молдаван, таджиков, даргинцев, манси, якутов.
Рассказы о праздниках народов нашей страны — русских, украинцев, литовцев, латышей, молдаван, таджиков, даргинцев, манси, якутов.
Категория: Этнография Теги: праздники Автор: Миловский
Этнография » Балашов Д.М., Марченко Ю.И., Калмыкова Н.И. - Русская свадьба: Свадебный обряд на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге [1985, PDF, RUS]
Опубликовал: svasti asta от 30 серпеня / августа 2011, посмотрело: 1804 | Благодарностей: 7
0
![Балашов Д.М., Марченко Ю.И., Калмыкова Н.И. - Русская свадьба: Свадебный обряд на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге [1985, PDF, RUS]](/uploads/posts/2011-08/1314719452_55a47d3456703ca00d00fad4daa9cf23.jpg "Балашов Д.М., Марченко Ю.И., Калмыкова Н.И. - Русская свадьба: Свадебный обряд на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге [1985, PDF, RUS]")
В течение нескольких лет группа фольклористов — музыкантов и филологов под руководством известного фольклориста и писателя Дмитрия Балашова производила запись свадебного обряда в селах на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге Вологодской области. Зафиксирован весь ход русского свадебного обряда — и песенные тексты, и описание действия. Книга издается с приложением нот и иллюстраций.
В течение нескольких лет группа фольклористов — музыкантов и филологов под руководством известного фольклориста и писателя Дмитрия Балашова производила запись свадебного обряда в селах на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге Вологодской области. Зафиксирован весь ход русского свадебного обряда — и песенные тексты, и описание действия. Книга издается с приложением нот и иллюстраций.
Категория: Этнография Теги: свадьба, Русский север
Этнография » Потанина Р.П. - Обрядовые песни русской свадьбы Сибири [1981, PDF, RUS]
Опубликовал: svasti asta от 28 серпеня / августа 2011, посмотрело: 1223 | Благодарностей: 9
0
![Потанина Р.П. - Обрядовые песни русской свадьбы Сибири [1981, PDF, RUS]](/uploads/posts/2011-08/1314542241_95eec6da0dae5943b00e4be47b52a582.jpg "Потанина Р.П. - Обрядовые песни русской свадьбы Сибири [1981, PDF, RUS]")
В публикацию включены лучшие свадебные обрядовые песни, записанные в Сибири в течение полутора веков. Все тексты размещены по обрядам в той последовательности, в какой они звучали на русской сибирской свадьбе. Каждый цикл песен открывается небольшим этнографическим очерком, вводящим в поэзию обряда. Комментарии к текстам и справочный аппарат содержат необходимые сведения о собирателях, исполнителях, географическом распространении песен, их библиографию.
В публикацию включены лучшие свадебные обрядовые песни, записанные в Сибири в течение полутора веков. Все тексты размещены по обрядам в той последовательности, в какой они звучали на русской сибирской свадьбе. Каждый цикл песен открывается небольшим этнографическим очерком, вводящим в поэзию обряда. Комментарии к текстам и справочный аппарат содержат необходимые сведения о собирателях, исполнителях, географическом распространении песен, их библиографию.
Категория: Этнография Теги: свадьба
Этнография » «Я НЕ МОГУ ИНАЧЕ…»
Опубликовал: волхва Пятница от 29 брезозора / марта 2011, посмотрело: 2364 | Благодарностей: 23
0
Этническое поведение славянки в «Истории лангобардов» Павла Диакона и фольклорные параллели к нему.
Этническое поведение славянки в «Истории лангобардов» Павла Диакона и фольклорные параллели к нему.
Категория: Этнография
Этнография » Несколько слов об избушке всем известной старушки
Опубликовал: волхва Пятница от 28 брезозора / марта 2011, посмотрело: 5529 | Благодарностей: 39
4
Можно ли представить себе избушку, соответствующую ВСЕМ представленным здесь вариантам описания жилища Яги? Можно, если отвлечься от стереотипов, вложенных в наше сознание с детства посредством иллюстраций сказок и детских фильмов.
Можно ли представить себе избушку, соответствующую ВСЕМ представленным здесь вариантам описания жилища Яги? Можно, если отвлечься от стереотипов, вложенных в наше сознание с детства посредством иллюстраций сказок и детских фильмов.
Категория: Этнография
Назад
Вперед
Реанимация - Характерник (2008) (4) ИЕРАРХ ЛЕВАШОВ и его секта. (103) К 70-ЛЕТИЮ \"МАТЧА СМЕРТИ\" (2) Забайкальская песня старинная (1) Житейское дело (2) Павел Овчинников - Сказка о покое и движении (1) Беларусь и беларусы на старых фото (13) Правозащитник Альберт Гаямян: Я не понимаю, почему молчит прокуратура? (4) Лютая хорватская бабка (3) Жертвеные животные славян: ПЕТУХ (54) Все комментарии
Кубанский Казачий Хор "Как будто Родина не наша"
Кубанский Казачий Хор исполняет песни композитора, члена СК СССР Александра Васильевича Дудника. Солистка - Наталья Губа
Павел Овчинников - Сказка о покое и движении
Покой — это язык Бога. Периферия движется, центр — покоится. Отсюда начинаются все Пути. Движение — это язык Жизни. Всё ...
Б Е С П Р А В Н Ы Й П О С Е Л О К Все мы порой пеняем на вечно занятых коммунальщиков, хотя состояние дел в ...
Путь воина
Нынешняя Русь становится все больше и больше похожа на поле боя: разбитые, словно после бомбежки, дороги, одно славянское лицо на полсотни иноземцев, вывески на чужом языке, будто в оккупированном
Почему люди смеялись и улыбались в послевоенном СССР?
На днях по ТВ опять мелькнул сюжет про Эдуарда Хиля (он же «Mr.Trololo»). Для тех, кто не в курсе, расскажу. Несколько месяцев назад некие американцы обнаружили выложенный в Сети ролик, где певец
РЕСПЕКТ ЕЖУ
Ёж – животное, наделяемое в славянских традициях мудростью, отвращающими и лечебными свойствами.
Здоровье и дым геноцида
Выведем на чистую воду, опасное для жизни, курение!
Живой мост.
Первым выстрелам в царствование Императора Александра Павловича суждено было раздаться на Кавказе. ... В 1805 году последовало вторжение персидских полчищ. Шах персидский Баба-хан поклялся «выгнать
Фотографии Николая Шабунина. Часть 2
Продолжение. Начало здесь
РИТУАЛЬНАЯ ОДЕЖДА СОВРЕМЕННЫХ ТРАДИЦИОНАЛИСТОВ
Как-то я была на телевидении в группе поддержки волхвов Велеслава и Огнеяра. Разумеется, они были в праздничной традиционной одежде. Ведущий неприязненно оценил наряд Огнеяра: фасон русский, вышивка
Фолк-представление в московском трамвае
Исполняет ансамбль «Горожане» под управлением Варвары Котовой, с участием питерской группы Морошка Грув.
Чем больше мы боремся с болезнью, тем больше уничтожаем ...
Современная наука наконец доказала то, что гадалки и шаманы знали и использовали еще тысячу лет назад: мысли и чувства человека влияют на его тело. Все мы наделены природной способностью
Как иверы изнутри разрушали советскую медицину
Я давно хорошо знал и уважал Михаила Андреевича, но за последнее время обстоятельства свели нас особенно близко. Когда я оставил Институт пульмонологии, для продолжения творческой работы мне была
Нынешняя Русь становится все больше и больше похожа на поле боя: разбитые, словно после бомбежки, дороги, одно славянское лицо на полсотни иноземцев, вывески на чужом языке, будто в оккупированном
Почему люди смеялись и улыбались в послевоенном СССР?
На днях по ТВ опять мелькнул сюжет про Эдуарда Хиля (он же «Mr.Trololo»). Для тех, кто не в курсе, расскажу. Несколько месяцев назад некие американцы обнаружили выложенный в Сети ролик, где певец
РЕСПЕКТ ЕЖУ
Ёж – животное, наделяемое в славянских традициях мудростью, отвращающими и лечебными свойствами.
Здоровье и дым геноцида
Выведем на чистую воду, опасное для жизни, курение!
Живой мост.
Первым выстрелам в царствование Императора Александра Павловича суждено было раздаться на Кавказе. ... В 1805 году последовало вторжение персидских полчищ. Шах персидский Баба-хан поклялся «выгнать
Фотографии Николая Шабунина. Часть 2
Продолжение. Начало здесь
РИТУАЛЬНАЯ ОДЕЖДА СОВРЕМЕННЫХ ТРАДИЦИОНАЛИСТОВ
Как-то я была на телевидении в группе поддержки волхвов Велеслава и Огнеяра. Разумеется, они были в праздничной традиционной одежде. Ведущий неприязненно оценил наряд Огнеяра: фасон русский, вышивка
Фолк-представление в московском трамвае
Исполняет ансамбль «Горожане» под управлением Варвары Котовой, с участием питерской группы Морошка Грув.
Чем больше мы боремся с болезнью, тем больше уничтожаем ...
Современная наука наконец доказала то, что гадалки и шаманы знали и использовали еще тысячу лет назад: мысли и чувства человека влияют на его тело. Все мы наделены природной способностью
Как иверы изнутри разрушали советскую медицину
Я давно хорошо знал и уважал Михаила Андреевича, но за последнее время обстоятельства свели нас особенно близко. Когда я оставил Институт пульмонологии, для продолжения творческой работы мне была
екомендуемые сайты:
• БоЛеСмир
• Узнай правду!
рузья:
• Ратная Доблесть Руссов• Родичи
• ССО СРВ
• Кладовия
нтернет магазинны:
Что читать в ЖЖ?